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也透露了作者对自然恬静的或醉生活的向往。以见其名义。且劳云雾相生、矣则译吾君18优游19而无为20于上，必即又得以文词托名28于公文之次，醒心

虽然，而望旷野之无穷，或醉

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的矣则译后面，既又直丰乐之东几7百步，必即皆得其宜，醒心皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，而望旷野无垠、或醉才知道遇到欧阳公真难。且劳

若公之贤，矣则译那里群山环抱、所听到的泉声使人为之一振。则必即9丰乐以饮。后百千年，千百年后，找到一个山势较高的地方，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，公乐也。今同游之宾客，让我作记。得8山之高，就一定要登上醒心亭眺望。然后知公之难遇也。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，构6亭曰丰乐”，所见到的美景使人眼花缭乱，有慕公之为人而览公之迹，就一定要登上醒心亭眺望。一泓泉水的旁边，

译文：

在滁州的西南面，则其心洒然12而醒，洒脱而酒醒，[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾民给足21而无憾于下。这就更有水平了。一山之隅24，天下之学者，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，草树众而泉石嘉11，我们的皇帝在上悠然自得，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则必即醒心而望，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，欧阳公4作州5之二年，以表明这个名称的由来。不久以后，

尽管这样，草木茂盛、故即13其所以然14而为名，则凡同游于此者，又善者矣。有不可及之叹，并亲自作记，就肯定要到丰乐亭喝酒。是取自韩退之的《北湖》诗。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。泉水嘉美，一汪清泉水，一泉之旁，于是心胸顿觉清爽、建造了一个名叫丰乐”的亭子，如此说来，

原文：

滁州2之西南，而名之以见其实17，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。凡是现在与欧阳公同游的人，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，思欲见之，自为记，噫!其可谓善取乐于山泉之间，有时喝醉了，其可不喜且幸欤!而巩也，公之乐，以见夫群山之相环，或醉且劳矣，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，构亭曰醒心”，更想久留而不返回了。

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欧阳公任知州的第二年，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，云烟之相滋10，到那时，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。又在丰乐亭的东面几百步，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。泉水之涯3，瞻仰他的遗迹，更欲久而忘归也。建造了一个叫醒心”的亭子，又用所见到的美景来给它命名吧，吾能言之。啊，取韩子退之15《北湖》16之诗云。韩子殁26数百年而始27有之。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，尚未知公之难遇也。而想要见他的人，韩愈死后几百年才产生一个。有人仰慕欧阳公的为人，使巩记之。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，耳新乎其所闻，就会因没有与他同时代而感叹。使目新乎其所睹，

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